一、羊刃论

01. 羊刃得恩反怨，心性暴而贪。

附评：羊刃之人无恻隐之心，有以怨报德的趋势。

身弱有吉神扶助另当别论。

02. 羊刃胆大，须长，性刚果毅，无恻隐之心，有刻薄不恤之意。

附评：通常带羊刃之人，胆大眼露须长，性格刚毅果断，做事雷历风行，但缺乏同情心，冷酷而刻薄。

03. 刃伤官卫战，性凶恶，与人不和。

羊刃人性凶好杀，伤官同论。

两者皆备又冲克，一生好争斗，人缘极差。

入甲刃在卯，甲见丁为伤，支中有酉，冲克羊刃，又有伤官见辛官之类。

04. 为人好杀，羊刃必犯于偏官

羊刃者，在天为紫暗星，专行杀戮，在地为羊刃杀。

偏官者，七杀之暗鬼。

羊刃又犯七杀，人多主凶。

若遇贵人吉，则无大恶。

附评：1.杀刃成格，配合得当，则刚烈正直；2.配合失调，则残忍凶暴。

如：癸巳 辛酉 庚申 丙戌

05. 财羊刃两头居，外面光华内面虚。

附评：此指地支在年时上均为羊刃。

如甲日生人，年时支均为卯，为劫财羊刃两头居。

遇之似有能耐，很中看，但没有真本事。

06. 男逢伤官七杀羊刃，骨肉亲友伤情。

附评：四柱满盘凶杀，不利六亲。

二、七杀论

01. 偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。

02. 日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性凶。

附评：七杀主聪明性急好杀。

日坐旺，夫妻皆凶暴。

03. 七杀偏官喜制伏，不宜太过。

04. 壬日见戊则为七杀，方要见甲木制之则吉，贵也。

05. 不宜甲乙木多，若多则太过，如小人受制于君子，太多必主反逆。

06. 偏官无制为小人，无知多凶暴无忌

附评：偏官无制为岐山，是凶暴恶无知识的小人。

07. 七杀一位，聪明伶俐，两三位者，先清后浊。

08. 官杀混杂，宫星被合者无情。

附评：值此主平生心志巧妙，不受福德，不信任他人，常劳役自己。

此去官留杀，官被合去不为贵。

三、论印绶二德

01. 印绶多智慧丰，身自在心慈。

02. 二德印生，作事施恩布德。

释疑：印星与天德同宫，素食善心。

附评：印与天德星都主心兹，不喜杀生，故平生多素餐，好施恩布德，乐于助人，富同情心。

03. 二德无破，男多忠孝，女多贤良。

附评：天月二德制人，善良忠实，守信谊，故多忠孝之良悲。

四、论偏正财论

01. 偏财清高，多慷慨。

附评：偏财为大财，财大气粗，万事不求人，又偏财为众人之财，故为人慷慨。

02. 财透出慷慨大方，财藏着小气吝啬。

附评：财透为明，人人皆知，慷慨大方，否则小气。

03. 财多身弱，为人怕妻，偏听内语。

附评：财多身弱而不胜财，财为妻，怕妻之夫偏听妻言。

04. 财星被合日干衰，外春风而内奸诈。

附评：阳日干，正财遇比肩相合，偏财遇正印相合；

虽财透，看似有才华慷慨大方，实际被合去为乌有，这种人的性格一般里外大相迳庭。

05. 马落空亡，操心落魄之人。

附评：马为财，空亡无财。

马落空亡，得而又失，多成多败，故为操心落魄之人。

06. 财星太重，为人孤克。

附评：财太重克印亦凶，故有越富越吝啬之说。

07. 偏正财露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花，亦系如此。

附评：财露而大方，正财透旺为才华横溢，但贪财坏印，印为德，故品性不好。

五、比劫论

01. 女逢比劫，姐妹难合，好争妒，多谎诈。

附评：柱多比劫，好争好斗又好夺，对外争夫争妻，对内姐妹不和。

02. 女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急

附评：女命宜弱，身过旺者刚，性急欺夫，对公婆不待奉，不孝敬，喜争妒，好是非。

此为逆阴阳之理而不贵，无福之人。

03. 劫财败财，心高下贱格，为人贪婪。

附评：柱有比劫多者，好胜心强，凡事好争，好高鹜远，光说不干，大事干不了，小事不想干，故心高下贱。

04. 男子财胜劫重，妻怀私欲之心。

附评：男子劫多兄弟多，妻恐财被分夺而怀私心。

男命遇劫重财多者，妻子难保。

05. 比劫之人气量小，性傲不训，有错不语。

附评：比劫人身旺气盛好争斗，性傲不服管，有错也想狡辩。

六、食神论

01. 食神秀气，主人身肥。

解释：食神泄气为秀丽，但食神好饮食，故多身肥

附：食神善能饮食，体厚而喜讴歌。

02. 食神与文昌同宫，雄辩滔滔

附评：食神主秀好歌，文昌之星为文才异人。

故食神见文昌为人好讴歌，有演说才能。

七、论官星

01. 官旺马旺，待人接物慷慨。

附评：当官气度宽才能当大官，又有马星财来生助，故为人慷慨，富贵而有君子风度。

02. 一官骑马，聪明风雅之人。

附评：如申子辰人生癸日，寅为马星，寅中有戊土为官，为官星骑马。

一官骑马，风度潇洒。

也指干为官坐下之支为马星。

03. 柱无官星，喜自由，不服官。

附评：官星为官我之人，无官星则无约束，无人领导，自由散漫惯了，多目中无人。

女中无官星则为命中无老公，有也难保。

04. 官星凯迪，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。

05. 月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。

附评：月上官印旺而相生，其地位高功名大。

正官正印，有权有位，印主聪明，必为聪明大方佐君之臣。

八、枭印论

01. 枭印当权，使心机而始勤终怠，好学艺而多学少成。

02. 柱中见枭神，为仁不义。

附评：枭神为凶神，为了自己能温饱，而去夺人饭碗，所以枭为不仁不义的象征。

03. 偏印劫刃，出祖离家，外象谦和尚义，内实狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。

04. 偏印劫刃，心狠毒无知，有刻薄之意，无慈善之心。

附评：偏印枭神为凶神，劫财羊刃主争斗凶狠，柱中齐全，恶无知识。

九、伤官论

01. 丁火伤官，性傲有谋。

02. 伤官见官，诡计多狡。

附评：伤官人聪明机巧，正官为足智多谋。

伤官克官，两相对抗，各施其计，故诡计多端。

03. 伤官者，多才多艺，性傲王侯，官人惮之，小人妒之。

伤官人似有本事，目中无人，故天不怕地不怕，好骂人，轻视人，但干起事情来易出成就，当官的拿他没办法；喜搬弄是非又无本事的小人，则嫉妒的要命。

附评：火主文，伤官主傲气，聪明智谋。

04. 伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多诡诈而悔人志达，颧高骨峻，眼大眉粗。

伤官无财有刃，行奸弄巧。

八字 从命理看，男女相差多少岁，方能白头偕老，相守一生？

乔.一易学数字能量学：八字 从命理看，男女相差多少岁，方能白头偕老，相守一生？

男大当婚，女大当嫁，此乃人之常情。

然而找到命中注定的另一半，却不是一件容易的事情。

婚配时，男女双方都要考虑多重因素，其中年龄差也很重要，那么男女婚配年龄差究竟以多大为宜呢？命理上对于这一问题，又是如何解释的呢？

年龄相差有无限制

在命理学中，男女婚配并没有年龄上的限制。

传统的干支纪年是以12年为一轮回，是故年龄差在12岁之内的夫妻较为普遍，大多数夫妻的年龄差也是在这个范畴之内，此为第一婚配区域。

年龄相差超过12岁，但是在24岁之内，虽然已经相差两轮，但也是在容易产生感情的范畴之内，这样的夫妻也很常见，此为第二婚配区域。

若年龄相差超过24岁，那就分属于两代人了，相比较前两种情况，男女双方产生感情的几率较小。

年龄相差超过24岁的夫妻，我们通常称之为忘年恋，老少恋，此为第三婚配区域。

此三种婚配区域都各有特点，但并无哪种区域的爱情更为幸福甜蜜之说。

若彼此真诚相待，用心经营感情，不管未来发生什么事情，夫妻二人都愿意携手面对，一起度过难关，如此一来，不管年龄相差多大，爱情的旅途都会一路畅通，甜蜜长久。

八字相合

生辰八字，指每个人出生时的干支历日期，分为年月日时四柱干支，每柱各有两字，总共八个字。

在我国民俗信仰中，生辰八字占有极重要的地位，道家以及星象家可据此推算出一个人命运的好坏。

古时男女婚配之前需要互换生辰八字，来卜算二人是否匹配。

这是因为古人认为八字相合的新人，婚姻会更加幸福美满。

五行相合

在古人的婚姻观念里，相比较年龄差距，人们更看重的是命理上的天合地合与六合三合，比如天合地合的婚配为上上等，但是夫妻双方的年纪却相差很大。

就好比1986甲寅年的虎女与1971年的猪男相配，构成天干甲乙合与地支亥寅合，此二人相差15岁，分属婚配的第二区域。

现实中同属于第二区域的夫妻有：相差17岁的吴奇隆与刘诗诗夫妇，和相差13岁的周杰伦与昆凌夫妇。

总体看来，第二婚配区域的婚姻最为稳固长久，而第一婚配区域则分为三个合适的岁数差，分别为三岁、五岁和七岁。

传统门户思想

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。

所谓真传一句话，假传万卷书。

万物之始，大道至简，衍化至繁出自老子的《道德经》。

大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。

在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治Bing，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。

把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。

最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。

开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。

生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。

拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。

看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

大道至简是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。

将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。

有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。

淡泊以明志，宁静以致远。

我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见斜阳照墟落，穷巷牛羊归的悠闲，听闻荷风送秋气，竹露滴清响的天籁，感受那空山不见人，但闻人语响的空旷。

陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出采菊东篱下，悠然见南山的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。

简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。

大道至简是最高的道理一般是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以仁抗拒诱惑，以智解除困惑。

不惑，才是人生由繁入简的标志。

弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。

乐以忘忧，简以存真，才是人生的大道至简。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：您得道前，做什么？老道长：砍柴担水做饭。

行者问：那得道后呢？老道长：砍柴担水做饭。

行者又问：那何谓得道？老道长：得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。

老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。

一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。

一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。

要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。

我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。

人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。

人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。

成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐事业工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。

可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。

生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。

简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。

试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。

简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。

处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。

你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。

反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。

江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。

人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。

保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。

像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。

人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。

说白了就是，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。

虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

女性数字能量人的一生，注定要经历很多。

红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。

生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。

因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

纵观古今，可知古人并不在意夫妻间年龄差距的大小，那个时候更看重的是门当户对。

即为从物质基础与家庭背景来看，男女双方是否匹配。

这就是旧时夫妻年龄相差较大的原因，大多数情况是男大女小，且以第二婚配区域最为常见。

现代社会夫妻年龄差距已经比较小了，这一方面是封建传统观念的淡化，一方面是新婚姻观念讲究男女平等，情投意合所致。